Козовенко Михаил Никонович – д-р мед. наук, профессор
Москва
Mikhail N. Kozovenko – Doctor of Medical Sciences, Professor
Moscow
Одним из результатов возведения профессора Туркестанского государственного университета и ташкентского хирурга В.Ф. Ясенецкого-Войно в сан священника (1921 г.) являлись лучшие достижения 1921–1923 гг. в его научной деятельности по сравнению с итогами предшествующего периода. Они стали возможными вопреки его назначению младшим священником кафедрального собора г. Ташкента, поспешному изучению им богословия и еженедельным (воскресным) проповедям прихожанам, требовавшим от Валентина (Войно-Ясенецкого) немалого внимания к ним. Установлен новый исторический факт о самоотверженном отказе профессора-священника по духовным мотивам от участия в работе XV съезда российских хирургов (Петроград, 1922 г.), где ожидалось представление им 4 оригинальных научных докладов. Несмотря на основательную подготовку к выступлениям, он был вынужден отказаться от научной командировки в считанные дни до открытия форума. Причина отказа объяснялась неотложными обязательствами. Одно из них было связано с личным участием профессора-священника в ташкентском антирелигиозном диспуте, где состоялось его выступление в защиту православия. Другое обязывало к присутствию на чрезвычайном собрании духовенства и мирян Ташкента, на котором ожидалось избрание Валентина Войно-Ясенецкого кандидатом для посвящения во епископа. При этом и диспут, и собрание проходили в Ташкенте в дни работы петроградского съезда хирургов. Участие в них профессора-священника подтверждало преимущество духовной ипостаси над светскими обязанностями. Эта особенность становится в дальнейшем неотъемлемой частью его профессиональной деятельности. Она свидетельствовала не только о единстве обеих ипостасей в жизни и житии святителя Луки (Войно-Ясенецкого), но и о первенстве духовного начала.
One of the results of the elevation of Professor V.F. Yasenetsky-Voino of Turkestan State University and Tashkent surgeon to the priesthood (1921) was the best achievements of 1921–1923 in his scientific activity compared with the results of the previous period. They became possible despite his appointment as a junior priest at the Cathedral of Tashkent, his hasty study of theology, and his weekly (Sunday) sermons to the parishioners, which required Valentin (Voino-Yasenetsky) to pay considerable attention to them. A new historical fact has been established about the selfless refusal of a professor-priest to participate in the XV Congress of Russian Surgeons (Petrograd, 1922) for spiritual reasons, where he was expected to present
four original scientific reports. Despite his thorough preparation for the presentations, he was forced to cancel his research trip just days before the forum was scheduled to open. The reason for the refusal was explained by urgent commitments. One of them was related to the professor-priest’s personal participation in an anti-religious debate in Tashkent, where he made a speech in defense of Orthodoxy. Another obligation was to attend an extraordinary meeting of the clergy and laity in Tashkent, where Valentin Voino-Yasenetsky was expected to be elected as a candidate for ordination as a bishop. At the same time, both the debate and the meeting took place in Tashkent during the Petrograd Congress of Surgeons. The participation of the professor-priest confirmed the superiority of the spiritual aspect over secular duties. This feature later became an integral part of his professional activity. It testified not only to the unity of both aspects in the life and work of St. Luke (Voino-Yasenetsky), but also to the primacy of the spiritual principle.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.